Héctor Falcón // ENTIDAD COLECTIVA

CAM contemporáneo y Sector Reforma presentan un modelo de comunicación entre sus dos sedes para resaltar el fin de la idea de centro y periferia como determinantes para las prácticas artísticas actuales y denotar un nuevo modelo de relaciones sociales intersubjetivas diferentes a aquellas vigentes en la modernidad gracias a la estructura inmaterial y flexible de los sistemas multimediáticos. Así mismo apunta hacia la evidente alteración de la percepción de las categorías de tiempo y espacio que permiten la comunicación audiovisual en tiempo real multiplicando el aquí y el ahora en una simultaneidad intercomunicativa.
La obra de Héctor Falcón desde 1996 se caracterizó por usar el cuerpo como soporte, y a partir del 2002 se caracteriza por la realización de acciones que comprenden el hecho de unir personas en distintos intersticios sociales, estos entendidos como revelaciones de posibilidades de vida, como la construcción de espacios y experiencias concretas. Su trabajo presenta la cualidad de insertarse en la trama social en lugar de representarla. El arte entendido como estado de encuentro que produce cierta sociabilidad. En términos de la Estética Relacional de Nicolás Bourriaud, la obra de Falcón se puede entender como una forma de sociabilidad específica, la obra se presenta como una duración por experimentar, como un modo de intercambio social, como una herramienta que permite unir a individuos y grupos humanos.
La obra Entidad Colectiva de Héctor Falcón se presenta por primera vez en Guadalajara. Dicha obra en una primera instancia implica un estado de encuentro a partir de dos espacios galerísticos: CAM contemporáneo y Sector Reforma a partir de la transmisión de video en tiempo real de ambos espacios, de manera simultánea.
En una segunda instancia el “estado de encuentro” ocurre entre las acciones que suceden en cada espacio. En CAM contemporáneo hay 6 personas realizando una meditación budista y en Sector Reforma hay 3 personas con el mismo tipo sanguíneo que Héctor Falcón compartiendo su sangre con el artista. De esta manera Entidad colectiva provee las herramientas y mecanismos no solo para la representación colectiva, sino incluso para la introspección más íntima entre los 10 individuos.
La meditación budista pretende representar la unidad a partir de la inmaterialidad del pensamiento y la transfusión sanguínea representa la unidad corpórea mientras dichas acciones se unen gracias al triunfo del trabajo inmaterial implícito en las tecnologías multimediáticas contemporáneas. Lo anterior permite la simultaneidad en tiempo real de las acciones ocurriendo en los dos espacios galerísticos y nos permite ver una forma de colectividad que a su vez es una revelación de posibilidades de vida actuales.
Icari Gómez Aldana
Collective Identity
CAM contemporáneo and Sector Reforma exhibit a communication model between their headquarters in order to bring out the end of the center-periphery idea as decisive for contemporary artistic practices. Throughout a new model of inter-subjective social relations that differ form those valid in modernity due to the flexible and immaterial structure of multimedia systems. Likewise, it highlights the evident alteration of time-space categories allowing real time audiovisual communication, multiplying the here and now in a simultaneous intercommunication.
The work of Héctor Falcón since 1996 was characterized by the use of the body as support. Since 2002 his work depicts the realization of actions that unite people in different social interstices, these understood as revelations of possibilities of life, as well as the construction of concrete spaces and experiences. His work shows the quality of inserting in the social plot instead of representing it. Art understood as a state of encounter that produces certain sociability. In terms of Nicolas Bourriaud´s Relational Aesthetics, the work of Falcón can be understood as an specific form of sociability. His work brings out a duration to experiment as a way of social interchange, as a tools that allows to unite individuals and human groups.
The work Collective Identity of Héctor Falcón exhibits for the first time in Guadalajara México. This work in a first level implies a “state of encounter” between two gallery spaces: CAM contemporaneo and Sector Reforma throughout the video transmission in real time streaming. In a second level, a “state of encounter” occurs between the actions happening in each space. In CAM contemporaneo 6 persons carry out a buddhist meditation and in Sector Reforma 3 persons with the same blood type as Hector Falcon sharing their blood to the artist. This way Collective Identity provides mechanisms and tools to a collective representation and even for the most intimate introspection between 10 individuals.
The buddhist meditation represents the unity throughout the immateriality of thought and the blood transfusion represents the bodily unity while each actions are united due to the triumph of the immaterial work implicit in the contemporary multimedia technologies. This is why the simultaneity of both actions occurring in different spaces allows us to see a form of collectivity that at the same time reveals actual possibilities of life.
Icari Gómez Aldana
Coordinación Audiovisual: Irene Zamora
Creador de gráficos animados: Giovanni Berumen
videos@camcontemporaneo.com